敢怒敢言

在一个阳光明媚的早晨，我站在一间教室门口，而教室门外早已排了一条长长的队伍，今天是投票日，大伙跟着次序排队，准备投下自己神圣的一票。工作人员细心地在教室外准备了一排椅子供长者们休息，因为长者们站久了就会腰酸脚疼，我心中不禁想为这些工作人员们点赞！

我看见队伍中有一对母女，五十多岁的母亲靠着女儿的肩膀歇息，二十多岁的姑娘仿佛也习惯了母亲这样的依靠，她自动调整自己的身高，让肩膀成为母亲的支撑点。因为椅子的数量有限，这位年长的母亲觉得自己还能仰仗女儿帮衬，便选择将座位让给其他的长者们。我看着这对母女，觉得家人之间能够这样互相帮忙真的很难得，放下自己的利益和自私，为身边亲近的人提供帮助和需要，这是多么难能可贵呀。

不一会儿，一位七旬大爷突然悄悄步入队伍中，他不慌不忙，不羞不臊，一副若无其事的样子慢慢地站在那对母女的身旁，大爷企图趁她们不注意的时候想直接站在她们前面的位置。我看见队伍中的人都用厌恶的眼神望着大爷，但却迟迟没有一个人愿意开口或上前阻止大爷。

后来那对母女中的年轻姑娘轻轻呼唤了那位大爷一声，并告知大爷投票是需要排队的，她指了指队伍的尾端，请大爷到那里去重新排队。七旬大爷本来不想理会这位小姑娘的，但无奈姑娘没有放弃，再一次地提醒大爷到后面去排队。大爷似乎并不把姑娘放在眼里，直至队伍中其他人也开声请大爷到后面排队，大爷这灰头土脸，带着不满情绪转身走到队伍尾端重新排队。

见大爷终于肯守规矩重新排队，队伍中的人便露出了满意的笑容。还有一些人对那位姑娘竖起了大拇指，表扬姑娘敢怒敢言，做得太对的！可唯独姑娘的母亲皱着眉，拍打自己女儿的手臂，不满地说她“多管闲事”！

姑娘不解地问母亲，“妈妈不是教导我们要做对的事情吗？那我怎么会是多管闲事呢？”

我沉思姑娘所说的话，觉得姑娘所言极是，其做为也按照母亲一直以来的教导而行，但为何母亲却在这个时候谴责女儿是“多管闲事”呢？我们从小接受有关道德的教育，在进入社会后却惨遭嫌弃，不是因为我们做得不好，而是这个社会不需要。社会让我们明白的是另外一种道理，若不想惹是生非得罪别人，那就要选择做一个沉默的人，即使心中有再多的不满和不甘，都只能独自烂在肚子里，因为只有这样，我们才能够保全自己和家人。

敢作敢当，敢怒敢言，都是我们认可的君子所为，但放眼世界，有多少这样的人得到了认同？他们最终得到的反而是谴责，因为他们这么做的背后，会引起一连串的波动，而这些波动会给身边人带来不好的结果，或许还会让自己和别人陷入纠纷之中，从而酿成了一场悲剧。所以进入社会之后，我们都被教育“不要成为不自量力的人”，凡事要先思考自己的地位再行事，免得祸从口出，为自己招来横祸。

我认同温和的待人处事能减少许多摩擦，但前提是我们需要遇到明白事理的人。为了节约时间，人们都喜欢使用简单粗暴的方法来解决问题，我们虽然不喜欢这样的方式，但我们也不敢反抗，因为一不小心可能还会成为对方报复的对象。

“敢怒敢言”是鼓励我们在不公不义面前，勇敢地表达意见以及维护权益。这是为了解决问题，促进社会的发展和进步，增强人与人之间的了解和信任。“敢怒敢言”并不是教导我们制造纷争，即便是表达意见，我们也要懂得在适当的时候说适当的话，以适当的态度表达内心的感受，我认为这才是“敢怒敢言”的初衷。