从五一节看人从众的现象

       中国五一劳动节是中国人出游的黄金周，大家都会费尽心机提前安排好出行的交通工具，比如飞机、火车、汽车等。最为夸张的事情在于某些城市一票难求，如上海虹桥火车站像春运一样人挤人的情景再现，这可以从侧面看出人们对于放假出去游玩的渴望达到了顶峰。

       中国大部分城市，文化旅游部长像销售团队冲业绩，拼政绩的冲劲，每日每夜更新，从年轻人喜爱的社交媒体如微信、抖音、小红书进驻各种各样的段子包袱。尽人事吸引大家眼球，收割流量，大大地提升城市的客流量。这一系列炒作，虽然增加了城市收入，对于普通百姓的出行客单价无形中增加了成本，间接提高了旅游客单价。

    其中，最具有代表性的例子山东淄博宣传力度，吃大份烧烤，更有甚者，卖糖葫芦的师傅，因能双手用糖衣裹着葫芦的特技，让源源不绝的旅客大排长龙，以至于师傅吃饭都得等着他，只为看他转一转糖葫芦。

    除了山东淄博以外，河南洛阳的汉服热，唐城的NPC的角色扮演情景文化项目当属文旅创新项目。旅客购票穿汉服扮演唐人与城中的各种角色进行交流，网红打卡，深受年轻人的热捧。上海迪斯尼仍然是亲子游的首选，举凡各种假日，到迪斯尼是必选项目。若到中国看中国人扮演的迪斯尼人物的扮相，用中文说着对白，也是一种奇特的文化体验。对于中国人来说，可能更具有亲切感。

    有赖于网际网路，身在马来西亚的我虽不能亲临其，但也能感同身受。不时还能刷到相关“人从众”的五一劳动段视频。其中“人从众”内容，引人入胜之余，也引人反思。让我思考，人在于劳动节是不是好好休息，能在家里和家人一起，互相陪伴，做一顿饭，我感觉劳动节的父母和小孩似乎比工作日更加身心疲累。

    从出行上来说，比如赶火车赶飞机，舟车劳顿，好不容易到了一个景点，还得排队买票，拍照留念，发现自己拍的不是景点，全是“人从众”。中国文化是不是有“人从众”的羊群效应？举凡一有什么风吹草动，一股脑全去凑热闹，吃瓜，也不管三七二十一。其实山东烧烤，新疆烧烤，东北烧烤等都很好吃，非淄博烧烤不可，也非五一劳动节的淄博烧烤不可。是不是有了“人从众”的加持，淄博烧烤成了热搜，就受到大家的热捧。这一现象实在令人堪忧。让我陷入思考：“人从众”是特有的中国文化吗？进而，再让我思考，五一劳动节对于中国人来说意义何在？

    马来西亚有“人从众”的现象吗？中国的五一节黄金周，恰好与穆斯林的开斋节在一起，于是上班族和学生族都有十天的假期。南北大道都会在节假日前后大堵车。在马一旦“人从众”现象，机票、车票就会毫不客气的提价，各种限流。由于马来西亚历史曾经发生过不愉快的事件，举凡大规模的集会都会由警察出队疏散，若需要大量人聚集活动，需要提前向警方提交申请。人口过度集中，会发生很多事故，比如交通事故，中暑等。

    马来西亚各个景区都会限制客流，从景区票价就可以看出端倪。外国人和本地人收费不一，有很大的差价。再者就是参观次数，比如一座吊桥一次只能只能接待500人，缆车一天只能运行几次，都有明文规定。有趣的事情，如果到森林保护区看长鼻猴、人猿，游客还得就着动物们的进食时间，比如早上九点半，中午十一点半，下午三点，这三场，动物才会慢悠悠从森林里出来给游客看。虽说是游客去参观动物，还不如说是动物出来给游客看。一旦错过了进食时间，你还得等下一次投喂。疫情之前，沙巴仙本那原来的原住民，因为游客给予金钱，原住民不再去挣钱，一直向游客乞讨为生。游客也容易生怜悯之心，每次都会掏钱，积少成多，日复一日，原住民也不去捕鱼耕种，孩子从小也不上学，过着到处和游客摇尾乞怜的生活。

    游客增多虽然能够提高一地方的收入，但对一地方的自然生态环境会有一定的损耗。当地人因为地方有更好的生态自然环境资源而不愿意去拼搏，去发展自己和地方。比如希腊的城镇，自从邮轮定期光顾以后，当地人安逸度日非常，平常人每天的生活节奏就是喝咖啡，等游客，买卖纪念品，一天就过去。“人从众”孰好孰坏，孰优孰劣，不得而知。    

    对于“人从众”的理解，除了由六个“人”组成人很多的字面意思以外，也可看出“人”的“从众”心理端倪，由此看出汉字与文化的链接和关系，饶富趣味。