二月廿八日
晴
由于睡不好的缘故，这天的早晨起得比头两天更早，几乎是没怎么睡。在三楼3014号房独步走廊，在似乎扩建工程进行中的湿漉漉泥泞走过。然后从房里取出记录本和从家里带来的《聋子的耳朵》坐在楼梯旁靠窗的，挂了画着两只白鸟的沙发处，思索关于世界穆斯林境域与身处的和平亚齐，东南亚最早接收以唯一真主信念立国的巴赛。
发了一张随手拍的情景图上脸书的户头，居然引来不知身在何处的来自砂拉越友人给于”好诗”的评语，不禁在他的评语下按了大笑😂的表情符。
然后收拾一番，走向旅店附近的街道，顺着一个名字带骆驼(unta)的村子绕了一圈。在入口处虽有人守着，但是在昏睡状态，于是乎在没有狗只的河流旁一路走去。在村子的另一端出来时，开始有店家准备营业，也与男店主寒暄几句。再往前走，有人晨运，也向他问路，他对我的行动似乎感到有点诧异。反正萍水相逢，我绕过旅店附近的医院，回到门前，已经是日出之后了。
叫醒女儿去用早膳，随后出发去这次旅程的重点古迹，苏丹马力克古沙列的陵墓园区。同行的有四辆十人车，大多数是从亚齐市来到Lhokseumawe参加清洁墓园工作的大学生。这次的活动，用当地的话，叫做Pengabdian。Abdi一方面可以说是奴隶，但原来工人的含义当然才是这次行动所取名的原因。来自马来西亚的我们，当然没有放过用这一语双关的用词来开玩笑。
听了分别是历史学家和在地考古人员的解说，一行人开始了清洁墓园的工作。我在园区发现一只明显是塑料的象棋子，就打趣说发现了有价值的古物。当地人似乎也没特别爱下棋，问了几个小朋友，他们有点羞涩，但也可能是语言不通，也交谈不上来。反而是二十来岁的大学生兼职通译，我把分给女儿她不想吃的点心盒交到小朋友手里套近乎。
在休息时我向一位大学生问起冲击保守社会的同性婚姻问题，他显然没预备好这种敏感度，支支吾吾的语焉不详。我想，大概在这片土地上，要谈论哲学问题，恐怕以性别关系入手是不合适的。
不久移师不远处的博物馆，在象征船只的石凳上大伙儿分盒饭吃。亚齐人的卫生观念毕竟和我的习惯不同，入乡随俗，手抓饭在半岛其实也同样普遍。吃了午餐，就是参观博物馆的时间。看着历年的遗留，不禁联想翩翩。之后，在博物馆的二楼大厅，一群人和博物馆管理员进行交流会。大家盘腿坐着，交流的方式相当放松。由于我们是越洋而来的客人，每个人都有五分钟的发言机会。
结束回旅店后，选择留在房间休息。
这一天更累，但过得甚为充实。
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